赠医师何子才序
余尝与修元史考其故实见士之行义于乡能济人之
急者皆具录焉或谓死丧疾病之相救助固乡党朋友
之事非甚难能者夫何足书余则以为自世教衰人于
父子昆弟之恩犹或薄焉其视他人之危能援手投足
以拯之者于世果多得乎不多则君子宜与之不可使
遂泯也乃采其尤卓卓者为著于篇自退伏乡里闻有
斯人之风者犹复为兴慕焉一日 赵子贞 氏谒余城南 (第 5b 页)
言曰近仆自淮南携累而东归也奔走水陆之艰触冒
霜露之惨既抵家而俱病焉盖老稚数口无免者呻吟
咿嘤僵卧满室汤粥之奉不时恤问之友不至相视盻
然为沟壑矣医师何子才日来视之疗治周勤药裹成
绩仆有惭心而子才无倦色既弥月而皆起焉今以衰
暮之年与老妇幼孙复得相依以保其生者皆子才之
赐也顾无以报愿惠一言识区区之感焉余以 子贞 家
素贫固非常有德于子才而子才亦非有冀 (第 6a 页)
子贞 者 …… (第 6a 页)
门于濒死岂非以济人之急为心而世所不
多得者乎若是固不可使无闻也然余文思荒落不能
张子才之贤姑序以复于 子贞 氏子才能存此心而不
息义声积著则固有当代之执笔者书矣
　　娄江吟稿序
天下无事时士有豪迈奇崛之才而无 (第 6b 页)

　(酒卒谥/献肃)
杨敬德(字仲礼台州临海人官翰/林编修历浙江儒学提举)
察济(字士安自号/海东樵叟)
智玛喇卜丹(字师鲁回回人泰/定中任镇江教授)
李仕兴(官翰林学/士承旨)

王懋德(字仁父高唐人/仕至中书左丞)
黄常(字仲纲乐平人登延祐进士历判梧州以礼/部侍郎使安南累拜江西行省参知政事) 赵子贞(官集贤/学士)

铁闾(字充之鄞县人至治元/年进士官馀杭州同知)
塔布台(字彦辉河南人举进士至治间任/安乡县达噜噶齐 (第 32b 页)

俗。以驯致乎践形尽性。不负为大之名。而无愧为全归之子焉。
永华斋记
太华老遁。遁迹继华。癃病且死。有 赵子贞 者。从而筑室而朝暮见。此杨起元从罗洪先故事也。华遁嘉其志。以永华。命其居而告之曰。华有华实之辨。有慕 …… (第 269H 页)
独立不惧之志。而恶久假不归之习。使后之圣贤。起而议之。无复沈吟之思。而犁然有契于心。是之谓华之实。而 子贞 之所宜学也。其曰永者。欲其以是终身焉尔矣。 (第 269L 页)
子贞 起而拜曰。济元诚不敏。不敢忘命矣。
务实斋记
实者。诚也。是天之道也。圣人之源也。学者之命也。事物之 (第 269L 页)